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沉以内薄,言其深也,即上文“薄于五脏,横连募原”之谓,故必因卫气之应而作也。阳欲脱者,补阴以留之,如独参汤是也。

如风寒暑湿伤于外,则必先中于皮毛,皮毛为肺之合,而受邪不解,此则自肺而后传于诸脏也;劳欲情志伤于内,则脏气受伤,先由阴分而病及上焦,此则自诸脏而后传于肺也。若阳刚阴柔,皆失其和,经气从而败绝矣。

精为阴,人之水也;气为阳,人之火也,水火得其正则为精为气,水火失其和则为热为寒,此因偏损,所以致有偏胜。 欲知其解,脉浮大虚者,是脾气之外绝去胃,外归阳明也。

以痛为输,即其痛处是穴也。人之身体在外,五志在内,虽肌肉如彼,而神气失守,则外虽有形而中已无主,若彼此不相有也,故当死。

肝为阴中之阳,气发于下,故气上矣。知阴阳邪正之治,则阴阳和而生道得矣。

其法以萝卜剜空,入硫黄在内,合定,放锅内煮二小时,去其臭气;或用豆腐同煮二小时亦可。四肢为诸阳之本,胃气所在,病盛而至于四维相代,即上文“内闭九窍,外壅肌肉、卫气散解”之谓,其为阳气之竭也可知。

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