肾脉上贯肝膈，入肺中，从肺出络心，是肾气之上交于心肺。 总属天之风邪，而人身中有寒、热、燥、湿、虚、实之化。
内伤外感要分明，脉辨气口与人迎；外感风寒有余症，手背热兮鼻气频。 虽然邪之所凑，其正必虚，若初肿之时，行去其水，正气易于平复，医者不知发汗行水之法，惟以疏利之药利之，肿或减而无尾闾之泄，犹以邻国为壑耳！如久服疏利之药，则正气日消，水留日久，则火土渐灭，然后以此法行之，无济于事矣！夫饮入于胃，犹海之行云气于天下；谷入于胃，由脾土之转输于四旁。
其有心腹、皮肤内外俱痛，则按之而止者虚也，按之而痛者实也。甘草稍可以泻热毒，佐以木通则直去小肠膀胱矣。曰导赤散是泻丙丁火邪。从便而泄也。
此血或因表邪太盛，迫其妄行，以致吐衄者；有因肝火盛者，有因暴怒，肝气逆而吐者，吐则必多，虽多不死，盖有余之散血也。按之不窟为逆症，不比水肿多般样；分消汤饮可回春。家传正气谁堪让。
故曰岁半以上，胜之常也。加味生化汤治产后三日内完谷不化，块未消者。
乃物理之玄微，神工之能事。 剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方，济以家传，参之《肘后》，使读者心目了然。