邪在三阴，法宜温固，由内而释，不使伤表为先。以上脉象，诸书言：浮主风也，洪与实、数、紧、滑主火、主热、主寒、主痰也。
太阳之气也无乖，一切外邪无由得入。 身中无气则无神，故曰死。
此旨甚微，学者务须在互根处理会。今人一见失血诸证，莫不称为火旺也。
按带证一条，诸书言带脉伤，发为带疾。 舍此全彼，虽在罪例，情有可原。
予谓仲景一百一十三方，皆补药也，岂仅参、芪、归、地已哉，何子之不察耶？况这团真气，也非草木灵根所能补得出来。
考桂、附大辛大热，辛即金之味，热即纯阳之性也。 但于阴阳攸分，全无定见，终不若握此阴阳法度，治之庶可无差。