其三篇名曰热论、刺热篇、评热病篇，及逐篇明言为热，竟无寒理。 损在上食后服，在下空心服，伤重不拘，余仿此。
应伤损极重，大小便不通者，方服此。夫俗则有相，而道本无形者，正如五行之变化，微则守常，而本化自见，乃有相之俗，是化以自见也，甚则反似胜己之化，乃无相而反常合道，是谓变，以其取变于本化之相，而反见胜己之化也。
大承气汤治大、小二柴胡证后，表里俱热，病势更甚者；或阳明脉迟、汗出、不恶寒。夫天道造化，病微必当其本化，寒见水化，热见火化也。
结脉者，迟缓而时一止，为阴也，主阴盛发躁烦满，或阳厥极深，以至身冷，脉微欲绝，而缓弱时一止者，亦胸烦躁，此止为热极而非寒也，皆须以标本明之。 凡治病之道，以调六气阴阳，使无偏倾，各守其常，平和而矣。
【注】冬伤于寒不即病者，复感春寒，名曰温病；复感春风，名曰风温。若尿时快然，但头眩者，二十日乃愈。
设若病微，而误中开发得愈，亦已鲜矣。 里之正气与邪气并出于表，则表热里虚，是以烦热汗出而脉浮也。