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疟必内有伏暑,外感风寒,终归汗解。转筋不住,男子以手挽其阴,女子以手牵其乳,是皆良法。

仲景列蛔虫于厥阴,虽道一个虫字,隐隐将天地化生万物机关,露其圭角也。人身上下关窍,总在一神字统之。

刘河间《原病式》曰:涩物湿则滑泽,干则涩滞,燥湿相反故也。重物压之,亦如石之压火也。

形与神俱则生,形与神离则死,死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。仲景以此方治心下痞满,按之濡者。

若见舌苔干黄,津液枯搞,口渴饮冷,脉息有神,其人烦躁,即身冷如冰,一概不究,专在这先天立极之元阴上求之,百发百中。于是本之经术,邃于方剂,自《素问》紫书,旁及仲景、东垣诸名家,芟其芜杂,荟其精英,著《医略十三篇》。

东方曰滔风,震气所生,一曰明庶风。 太阳与阳明接壤,太阳之邪已在经输,逼近阳明,此刻阳明不病亦病也。

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