参之谓阳阴与冲气。医者察得病情,立定方法,使病邪不能逃吾之方论。
其证先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。不效,不责己之非,惟责医之庸。
偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天孙真人曰∶医到病家,纵绮罗满目,勿左右顾盼。文理不通,动成窒碍。
次日又进,其病瘳矣。心火发源,胆火用事。
寸左右弹,阳跷可决。无他形候,阴阳俱竭故也。
九折臂者,乃成良医,盖谓药功积深故也。七疝者,在巢氏则曰厥疝、疝、寒疝、气疝、盘疝、疝、野狼疝。
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参之谓阳阴与冲气。医者察得病情,立定方法,使病邪不能逃吾之方论。
其证先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。不效,不责己之非,惟责医之庸。
偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天孙真人曰∶医到病家,纵绮罗满目,勿左右顾盼。文理不通,动成窒碍。
次日又进,其病瘳矣。心火发源,胆火用事。
寸左右弹,阳跷可决。无他形候,阴阳俱竭故也。
九折臂者,乃成良医,盖谓药功积深故也。七疝者,在巢氏则曰厥疝、疝、寒疝、气疝、盘疝、疝、野狼疝。