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 木既不实,其气乃平,平则金免木凌,而不复虚,水为金子,此子能令母实也。盛者,人迎大再倍于寸口;虚者,人迎反小于寸口也。

茯苓感太和之气化,伐水邪而不伤阳,故以为君;人参生气于乌有之乡,通血脉于欲绝之际,故以为佐;人参得姜、附,补气兼以益火;姜、附得茯苓,补阳兼以泻阴;调以甘草,比之四逆为稍缓和,其相格故宜缓也。而滑伯仁又曰∶陈氏之说,亦自有理,但为“不”之一字缠扰,牵强费辞,不若直以“不”字为衍文尔。

太阳经脉,上额交巅,入络脑,还出别下项,连风府,故邪客其经,必令头项强痛也。 此方与越婢汤同治水饮溢于表,而为腹胀水肿,宜发汗外解者,无不随手而消。

阳明初病一日,虽仍恶寒,是太阳之表未罢也。胃中空虚,短气躁烦,虚之甚矣。

小便自利,血病而气不病也。要之,发汗之剂,用桂枝不当,则阳陷于里者多,用麻黄不当,则阳亡于外者多。

 目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也,故神劳则魂魄散,志意乱。肺之下有心,心系有二,一则上与肺相通,一则自肺叶曲折向后,并脊膂细络相连,贯脊通髓,而与肾系相通。

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