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言少阳感天之火气而病，少阳与厥阴为表里，病每相连，故其中兼见厥阴证也。又去邪即所以补正，邪去则正复，但以平淡之饮食调之，不数日而精神勃发矣。

肝火动，由肝血之虚，滋阴则火自降。善乎，子之問事。

地上尚憎惡之，天上何用為哉？輒有精神，無復疏矣。

则又何不以一阴、二阴等称称之乎？但貪長生活之道，思得駕乘，為大神奉使。

久逋不祠祀，神官所負，不肯中謝，所解所負解之。若人无病，粱肉而已，及其有病，当先诛伐，病之去也，粱肉补之。

願聞其竟說。《经》谓营气出于中焦。