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言少阳感天之火气而病,少阳与厥阴为表里,病每相连,故其中兼见厥阴证也。又去邪即所以补正,邪去则正复,但以平淡之饮食调之,不数日而精神勃发矣。

肝火动,由肝血之虚,滋阴则火自降。善乎,子之問事。

 地上尚憎惡之,天上何用為哉?輒有精神,無復疏矣。

 则又何不以一阴、二阴等称称之乎?但貪長生活之道,思得駕乘,為大神奉使。

久逋不祠祀,神官所負,不肯中謝,所解所負解之。若人无病,粱肉而已,及其有病,当先诛伐,病之去也,粱肉补之。

願聞其竟說。《经》谓营气出于中焦。

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