覆载之间，草木之朽烬，与血肉毛骨之委遗，积月而成寸，积岁而成尺积世而得寻，积运会而不知纪极，非其还返于虚无也。 盖男子少阳得七数，其根实在于八。
至于火中生虫，则火鼠也，极南之，其毛以为火浣布，而火南鸡亦火食也。 坤地重浓，而连巽缺之隅，近陷之侧，如路之傍，故取此为喻也。
又云：阴阳之要，阳密乃固。 万物中皆有元气得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚，与气通，故得久生《楚词》云∶毋滑尔魂(已也汞也)兮，彼(铅也魄也)将自然。
人有寒温，试五炉而胥效。世之高贤，亦有惧盛满而勇退者矣，亦有薄富贵而高蹈者矣，但以出处之间，未免有心，故又多一番魔障也。
呼出之气，由心达肺；吸入之气，肝肾相济。 若紫中有红斑，或干黄，或灰黑，或短缩者，宜凉膈散。
膈食乃关格之始，马仲化盖未知此。 况坤为地，日自东北而终于西南艮山之下，故以山下名之。