既有汗，故不可表，表则阳脱；亦不可下，下则耗阴。日中者，一日之夏也，阳尽阴生，故阳极者死。
以其病不在上，故不用发汗逐水之法，而但利小便也。 故营中未必无卫，卫中未必无营，但行于内者谓之营，行于外者谓之卫。
若只知有余而忘其不足，则取败之道也。 直肠居后，绕脊而下，故曰传脊。
其实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗，皮肤生毫毛。
气血亏虚，不可通利，惟此润导之法最宜。 夫尺对寸而言，人身动脉虽多，惟此气口三部一寸九分，总曰“寸口”。
结于髀，箕门之次也，乃上横骨两端，与足厥阴会于冲门，横绕曲骨，并足少阴、阳明之筋而聚于阴器者，皆刚筋也。 或于偏弱中略见有力，已隐虚中之实；或于偏盛中稍觉无神，便是实中之虚。