生成之道，從此出矣。俗人冥冥不睹，則言其已度世矣，實不也。
大积将上，周身微寒，出头即止，积块虽大，喉自能容，梗芥作咳八、头皮宽浓者，寿象也；面皮紧薄者，夭相也，有积无积之分耳。 謁見者白大神言：
孝善之人，人亦不侵之也，侵孝善人，天為治之，劇於目前。 猶天有六甲十二子，地上亦然，地上有六甲十二子，天上亦然。
怒可以治思，以污辱欺罔之言触之。 莫之为而为者，天也，莫之致而致者，人也。
是天君大恩，恐有犯者。 《医贯》又以中字为解，以太极形容。
气日盛而体日充，先天之水火赖此滋养以生生不息，故以脾胃为后天之本也。 何為棄世，殃流從生，胞中之子，反言我同從父母生耳。