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生成之道,從此出矣。俗人冥冥不睹,則言其已度世矣,實不也。

大积将上,周身微寒,出头即止,积块虽大,喉自能容,梗芥作咳八、头皮宽浓者,寿象也;面皮紧薄者,夭相也,有积无积之分耳。謁見者白大神言:

孝善之人,人亦不侵之也,侵孝善人,天為治之,劇於目前。猶天有六甲十二子,地上亦然,地上有六甲十二子,天上亦然。

 怒可以治思,以污辱欺罔之言触之。莫之为而为者,天也,莫之致而致者,人也。

 是天君大恩,恐有犯者。 《医贯》又以中字为解,以太极形容。

气日盛而体日充,先天之水火赖此滋养以生生不息,故以脾胃为后天之本也。何為棄世,殃流從生,胞中之子,反言我同從父母生耳。

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