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际此医风流弊之日,苟有一人熟读而精思之,则未必无小补云。凡热盛而过饮者,阳日盛则阴日消,每成风瘅肿胀;寒盛而过饮者,热性去而寒质留,多至伤肾败脾。

 两脏腑亦可以言脏也。 若以圣人为之中,则兼覆而并之,未有可是非者也。

然则肺司雾,脾司沤,大肠、膀胱司川渎之化也。盖缘肝木太旺,动而生风,犯胃克脾,故见飧泄肠风等症,但须肝木一和,则内风自息。

水形之人,总言水气之全者也。下极,居两目之中,心之部也。

 是以五脏六腑之气味皆出于胃而变见于气口,故胃为脏腑之大源,无不由脾达肺也。血必聚于经脉之中,故脉实血实,脉虚血虚也。

言宗气积于胸中,司呼吸而布于经隧之间,如天之雾,故曰“上焦如雾”也。则凡治身者,太上养神,其次养形也。

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