际此医风流弊之日，苟有一人熟读而精思之，则未必无小补云。凡热盛而过饮者，阳日盛则阴日消，每成风瘅肿胀；寒盛而过饮者，热性去而寒质留，多至伤肾败脾。
两脏腑亦可以言脏也。 若以圣人为之中，则兼覆而并之，未有可是非者也。
然则肺司雾，脾司沤，大肠、膀胱司川渎之化也。 盖缘肝木太旺，动而生风，犯胃克脾，故见飧泄肠风等症，但须肝木一和，则内风自息。
水形之人，总言水气之全者也。 下极，居两目之中，心之部也。
是以五脏六腑之气味皆出于胃而变见于气口，故胃为脏腑之大源，无不由脾达肺也。 血必聚于经脉之中，故脉实血实，脉虚血虚也。
言宗气积于胸中，司呼吸而布于经隧之间，如天之雾，故曰“上焦如雾”也。 则凡治身者，太上养神，其次养形也。